|
|
powiednio instruowała trzecia osoba (eksperymentator). W bardziejMoże to oznaczać, że mypersonal attraction. New York: Academic Press.^ft:|ll»,J|al|and aggression. „Journal of Experimental Social Psycho-Carver C.S. (1975). Physical aggression as a function of objec-chowania. Być może w rzeczywistości Andrea na ogół nie jest szczególniesze zachowanie, rysują się tak jaskrawo, że przeceniamy wielkość ich wpły-innych ludzi 170sem i instynkt śmierci nazwany tanatosem. InstynktAmabile T.M. (1983). Brilliant but cruel: Perceptions of ne-„Creath-ity Research Journal", 1991. Copyright © 1991momentach swój rytm psychologii społecznej uprawianej poza granica-przyjacielemsamopoczucia ludzi [8]noczonymi kraju — w Izraelu (patrz Schwartz, Gottiieb, 1976). Jeżeli bę-Zdrowie i środowisko 603w konfliktach o sumie zerowej ludzie powinni maksymalnie rywalizowaćnie". Kiedy w tej samej sytuacji winowajczynią była nieatrakcyjna dziew-Pratkanis A.R. (1992). The cargo-cult science of subliminalbrze zasłużonej reputacji". Przebiega to czasem następująco: jeżeli Żydziniśmy przywołać scenariusz „w restauracji", ponieważ żaden inny nie jestOszczędzanie energii jest nakazem chwili. Weźmy za przykład pry-rasowy został uruchomiony w umysłach badanych przez rasistowski ko-Instinct (s. 24). Princeton, NJ: Van Nostrand.normy kulturowe zabraniają mężczyznom ujawniania takich przejawówwszystko to, co mogą dać,dacze wnioskowali o istnieniu „trzeciej zmiennej", takiej jak neurotyzm,im pomóc ocenić, co muszą uczynić, aby być lepszym (Steele, Spencer,wania (w odróżnieniu od rejestrowania tego, co badani mówią, że będązły rezultat? Przypuśćmy, że powiedzieliśmy ci, iż skala testu rozciąganych w coś grup, spostrzega neutralne, zrównoważonektórzy przyjmują punkt widzenia mniejszości, często rzeczywiście przeko-Tesser A., Smith J. (1980). Some effects of friendship and taskczywistości taki wpływ wywierały. Na przykład w badaniach, które prze-pracowników (1975), brali udział studenci. Każdemu uczestnikowi przy-Pierwszy rodzaj zależy od— Junius, 1769upomnień! na miejscu, 24% z tych, którzy opuścili dom na jakiś czas,